Scivias, Libro 3,
Visión 7: La Columna de la Trinidad
Libro 3 visión 7 La Columna de la Trinidad.
Hildegarda de Bingen
Scivias. Conoce los Caminos de Dios. Traducción de Antonio Castro Zafra y
Mónica Castro. Editorial Trotta 1999. Madrid
Citas bíblicas
2 Samuel 1,2
2 Samuel 1, 13-16
Mateo 28, 19
Isaías 55, 9
1Juan 5,6-8
Hebreos 4, 12
1. Citas del Catecismo
de la Iglesia Católica
- “El misterio de la Santísima Trinidad es
- el misterio central de la fe cristiana y de la vida cristiana. Dios solo
- puede hacérselo conocer a sí mismo cuando se revela como Padre, Hijo y
- Espíritu Santo.” — CIC n.º 261
- “La Trinidad es uno en cuanto a esencia;
- sin embargo, hay tres Personas, que no deben confundirse ni separarse.” —
- CIC n.º 266.
- “El conjunto de la economía divina es obra
- común de las tres Personas divinas. Porque así como la Trinidad tiene una
- sola y misma naturaleza, de igual modo tiene también una sola y misma
- operación.” — CIC n.º 258.
- “Fuimos incorporados por la gracia del
- Bautismo «en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo», e
- invitamos a participar de la vida de la Trinidad bienaventurada, aquí en
- la tierra en la oscuridad de la fe, y después de la muerte en la luz
- eterna.” — CIC n.º 265.
- “La Trinidad es misteriosa en el sentido
- estricto del término: uno de los «misterios que están escondidos en Dios,
- y que el hombre, por sí solo, nunca llegará a conocer».” — CIC n.º 237.
- “«O luz bienaventurada, o Trinidad y
- primera Unidad!» Dios es bienaventurada eternidad, vida inmortal, luz
- imperecedera. Dios es amor: Padre, Hijo y Espíritu Santo.” — CIC n.º 257.
- “Creemos en un solo Dios, en tres Personas
- distintas, pero no en tres dioses; cada persona es Dios entero y
- totalmente.” — CIC n.º 253.
- “Dios «es» amor: Padre, Hijo y Espíritu
- Santo. Dios se propone libremente comunicar la gloria de su vida
- bienaventurada.” — CIC n.º 257 (primera parte).
- “La Revelación de Dios como Trinidad
- expresa que Dios no es soledad, sino comunión – el Padre no se engendra a
- sí mismo como Hijo, sino que engendra al Hijo; el Espíritu procede del
- Padre y del Hijo.” — CIC n.º 264.
- “El Plan de su «amabilidad» concebido por
- el Padre desde antes de los siglos en su Hijo amado, «conforme a la imagen
- de su Hijo», por el Espíritu de filiación.” — CIC n.º 257 (segunda parte).
San Agustín de Hipona (354-430)
- “…y este mismo Espíritu es el don del
- Padre y del Hijo; por tanto el Espíritu es cierta inefable comunión del
- Padre y del Hijo.” — De Trinitate, Libro V, Cap. 5.
- “En esta Trinidad está la fuente de todas
- las cosas, el más perfecto don, el más bienaventurado deleite.” — De
- Trinitate, Libro VI, Cap. 12.
- “La Trinidad no puede de ningún modo
- llamarse el Hijo, sino que puede llamarse en su integridad el Espíritu
- Santo… Porque el Padre es espíritu y el Hijo es espíritu, el Padre es
- santo y el Hijo es santo…” — De Trinitate, Libro V, Cap. 1.
- “A los santos ángeles llega el
- conocimiento de Dios no por palabras audibles, sino por la presencia en su
- alma de la verdad inmutable, es decir, del Verbo eterno de Dios; y conocen
- al Verbo mismo, y al Padre, y al Espíritu Santo, y que esta Trinidad es
- indivisible…” — San Agustín, On Christian Doctrine, Libro I, Cap.
- 5.5
- “El verdadero objeto de disfrute es, pues,
- el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, que al mismo tiempo son la
- Trinidad, un solo Ser, supremo sobre todos…” — On Christian Doctrine,
- Libro I, Cap. 5.5.
Tertuliano (aprox. 155-220)
- “En el transcurso del tiempo, el Padre
- realmente engendró, y el Padre padeció, Dios Él mismo, Omnipotente Señor…
- Nosotros, sin embargo, como siempre lo hemos hecho (y más aún desde que el
- Paráclito nos ha enseñado), creemos que hay un solo Dios, pero bajo la
- siguiente dispensación, que llamamos oikonomía, que este único Dios tiene
- también un Hijo, su Verbo, que de Él procede…” — Against Praxeas.
- “…creemos que hay un solo Dios, pero
- «tres» con el Espíritu Santo; y este número se origina por el patrón de la
- salvación — que produce unidad en la trinidad, relacionándose los tres, el
- Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.” — (citación atrib.)
- “No confesamos tres dioses, sino un solo
- Dios en tres Personas distintas.” — Tertuliano,
- “El Padre no es el Hijo; el Hijo no es el
- Padre; el Espíritu Santo no es el Padre ni el Hijo; pero todos son uno.” —
- (Resumen teológico del pensamiento trinitario en Tertuliano y de Agustín).
Citas de Papas
después del Concilio Vaticano II
- Papa Benedict XVI, Angelus, 22 mayo 2005:
- “El misterio de Dios, eterno e infinito Amor… Jesús nos lo reveló: él, el
- Hijo, nos dio a conocer al Padre que está en el Cielo, y nos dio el
- Espíritu Santo, Amor del Padre y del Hijo. La Trinidad, pues, no es
- soledad, sino perfecta comunión.”
- Papa Benedict XVI, Angelus, 7-8 junio
- 2009: “Tres Personas que son un solo Dios porque el Padre es amor, el Hijo
- es amor, el Espíritu es amor. Dios es amor y sólo amor, infinito y eterno
- amor.”
- Papa Benedict XVI, 30 mayo 2010: “La señal
- de la cruz nos recuerda la Trinidad que habita en nosotros… Desde el
- momento de nuestro Bautismo somos hechos morada de la Santísima Trinidad.”
- Papa Francisco, Angelus, 7 junio 2020: “La
- Trinidad es, por tanto, Amor, todo al servicio del mundo que Él quiere
- salvar y recrear.”
- Papa Francisco, Angelus, 12 junio 2022:
- “La Trinidad no es tanto un ejercicio teológico, sino una revolución en
- nuestra forma de vida.” vaticannews.va
- Papa Francisco, Angelus 12 junio 2022:
- “Celebrar la Trinidad no es tanto un ejercicio teológico, sino una
- revolución en nuestra forma de vida.” vaticannews.va+1
- Papa Francisco, Audiencia general 3 marzo
- 2021: “Es Jesús quien abrió el cielo para nosotros … Jesús nos reveló la
- identidad de Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo. […] La sagrada humanidad
- de Jesús es, por tanto, el modo por el que el Espíritu Santo nos enseña a
- orar al Padre.” vaticannews.va
Cita emblemática de San Agustín:
“Si ves el amor, ves
la Trinidad: el amante, el amado y el amor.”
— De Trinitate, Libro VIII, cap. 10.
San
Basilio Magno (330–379)
- Padre de la Iglesia griego; escribió Sobre
- el Espíritu Santo.
- Fue crucial para formular la terminología
- trinitaria usada en los concilios:
- ousía (esencia) y hypóstasis (persona).
- Defendió la divinidad del Espíritu Santo
- frente a los pneumatómacos.
“El Espíritu Santo
está inseparablemente unido al Padre y al Hijo, y comparte con ellos la gloria
y el honor.” — De Spiritu Sancto, cap. 9.
San Gregorio Nacianceno (329–390)
- Llamado “El Teólogo de la Trinidad” en la
- tradición oriental.
- Sus Discursos Teológicos son la
- base doctrinal de la teología trinitaria griega.
“No tan pronto concibo
la Unidad que me ilumina la Trinidad; no tan pronto distingo las Tres que soy
reconducido a la Unidad.” — Oratio 40, 41.
Karl Rahner (1904–1984) — teólogo
contemporáneo
“La Trinidad económica
(Dios tal como se nos revela en la historia de la salvación) es la Trinidad
inmanente (Dios en sí mismo).”
— The Trinity, 1967.
Joseph Ratzinger / Benedicto
XVI
“Dios no es soledad,
sino comunión; sólo así puede ser amor desde toda la eternidad.”
— Introducción al cristianismo, cap. II.